DIARIO DE UNA LECTORA DE TOLSTÓI: EL CAMINO DE LA VIDA CON TOLSTÓI Y SELMA ANCIRA

Fuente: Undine von Reinecke

Sinopsis de la editorial

El camino de la vida sólo vio la luz en ruso en 1911, unos meses después de que Lev Tolstói falleciera en la estación ferroviaria de Astápovo. El libro, que había permanecido inédito en español, como un tesoro escondido, es la culminación de la obra moral del escritor y la expresión más completa de su pensamiento religioso: un destilado de máximas legadas por los sabios de todos los tiempos y de todas las tradiciones del mundo que le inspiraron sus propias reglas para el perfeccionamiento interior. Cada uno de los treinta y un capítulos que integran este volumen—uno por cada día del mes—conforman un singularísimo breviario espiritual destinado a «llevar una vida de bien» y contribuir así a la realización de una aspiración tan antigua como irrenunciable: la convivencia pacífica entre los individuos y los pueblos.

2 de Enero de 2020

Comienzo la lectura de este nuevo capítulo del libro a las 8:00 de la mañana del jueves 2 de enero. El silencio es absoluto a mi alrededor, algo tan extraño como maravilloso. Tomo mi primera taza de café del día mientras abro El camino de la vida por la página 37. Anoto en mi diario la fecha y comienzo a transcribir el primer párrafo.

Capítulo II: El Alma

<A lo impalpable, invisible e incorpóreo que da vida a todo lo existente por sí mismo, lo llamamos Dios. A ese mismo principio impalpable, invisible e incorpóreo, separado por el cuerpo de todo lo demás y al que reconocemos como nosotros mismos, lo llamamos alma.>

Al comenzar la lectura de este capítulo del libro no he podido evitar pensar en lo diferentes que somos las personas. Es una verdad incuestionable, que no hay un ser humano igual a otro. Es más, una de las cosas más curiosas de la naturaleza es comprobar lo diferentes que son entre sí dos hermanos de una familia cualquiera, a pesar de compartir una misma educación y parentesco. En el caso de los hermanos gemelos es todavía más notable observar su disparidad de personalidades pese a su semejanza física. 

Si esto lo extrapolamos al mundo espiritual comprenderemos las razones que llevaron a Tolstói al estudio del alma humana, de su existencia y de su misión en el mundo, que es en definitiva lo que el ser humano lleva siglos preguntándose en la búsqueda de un ser superior.

Para Tolstoi es importante que el hombre se conozca a sí mismo. Que distinga lo que es su cuerpo, que pasa por todas las etapas de la vida en constante cambio, de lo que es su verdadera esencia. A esa esencia la denomina alma; es ese alma lo que nos hace  únicos y através de la cual vemos el mundo. Pero esta visión del mundo que tenemos cada uno  no es  la correcta según Tolstoi ya que está sujeta al subjetivismo de nuestra esencia, que es el "yo":

<Cuando decimos "yo" no nos referimos a nuestro cuerpo, sino a aquello que vive en nuestro cuerpo. (...)>

Cuanto mejor nos conocemos a nosotros mismos, mejor caminaremos por el mundo. Cita a Skovoradá corroborando esta idea:

<Mientras no conozcamos lo que está dentro de nosotros, ¿qué utilidad puede tener que conozcamos lo que está fuera de nosotros? ¿Y acaso es posible conocer el mundo antes de conocerse a uno mismo? ¿Acaso aquel que es ciego en su casa puede ser vidente en casa ajena?>

Para Tolstói la fuerza del hombre se encuentra en su energía espiritual, considerando al cuerpo como un mero contenedor. Esto me lleva a pensar en la evolución de su propia vida, de cómo fue dejando los vicios y esclavitudes del cuerpo, hasta convertirse casi en un anacoreta. Interesante proceso, que estoy segura veré cómo progresa según avance en el libro. Mismamente, en una nueva cita de Skovorodá, tenemos otro ejemplo:

< (…) No estamos bien porque conocemos demasiadas cosas superfluas, y no conocemos lo verdaderamente indispensable: a nosotros mismos. No conocemos aquello que vive dentro de nosotros. Si conociéramos y nos acordáramos de lo que vive dentro de cada uno de nosotros, nuestra vida sería completamente distinta.>

Cree en la fuerza del alma como motor de vida, deshecha lo material porque es efímero. Y llama a la conciencia del ser humano la voz del alma. Esa voz hablará si conocemos y cuidamos nuestra alma. Es decir, que sabremos distinguir el bien del mal.

Hasta el momento, la lectura de El camino de la vida me hace pensar en la utopía. Me refiero a que Tolstói por el momento no hace distinción entre los hombres, y otorga a todo individuo la capacidad intelectual apropiada y la voluntad para comprender lo que le está pidiendo. No cuenta con el instinto animal que vive dentro de cada uno de nosotros, y que en muchos casos es incorregible, por propia voluntad o por impedimento social. ¿Es mi pensamiento muy cínico?

En este momento quisiera viajar en el tiempo y asistir a una de sus clases o conferencias, sería interesante escuchar qué tenían que decir sus contertulios, y más aún, los campesinos que habitaban sus tierras. ¿Llegaron a entender a este aristócrata que abandonó su estilo de vida para mezclarse con ellos?

Sin duda, su amor a Dios y sus creencias cristianas le movieron a buscarse a sí mismo y trasladar el beneficio espiritual que encontró a sus semejantes. Tolstói dijo:

< El alma es un cristal. Dios es la luz que pasa a través del cristal.>

< Conozco a Dios no cuando creo en lo que me han dicho de Él, sino cuando Lo reconozco como reconozco mi alma.>

Interesante capítulo que trabaja en círculos una misma idea: la existencia del alma, su origen y misión en el mundo: la inmortalidad estando en armonía con Dios. Me quedo con la última cita, en este caso de su autoría:

<Un alma inmortal tiene necesidad de una tarea inmortal como ella. Y esa tarea, el perfeccionamiento interminable de uno mismo y del mundo, es la que le es dada. >

Hasta mañana, queridos lectores. 

Undine von Reinecke ♪

Morning Prayer, Op. 39 Nº1. Tchaikovsky