DIARIODE UNA LECTORA DE TOLSTÓI: EL CAMINO DE LA VIDA CON TOLSTÓI Y SELMA ANCIRA

Fuente: Undine von Reinecke

Sinopsis de la editorial
El camino de la vida sólo vio la luz en ruso en 1911, unos meses después de que Lev Tolstói falleciera en la estación ferroviaria de Astápovo. El libro, que había permanecido inédito en español, como un tesoro escondido, es la culminación de la obra moral del escritor y la expresión más completa de su pensamiento religioso: un destilado de máximas legadas por los sabios de todos los tiempos y de todas las tradiciones del mundo que le inspiraron sus propias reglas para el perfeccionamiento interior. Cada uno de los treinta y un capítulos que integran este volumen—uno por cada día del mes—conforman un singularísimo breviario espiritual destinado a «llevar una vida de bien» y contribuir así a la realización de una aspiración tan antigua como irrenunciable: la convivencia pacífica entre los individuos y los pueblos.

6 de enero de 2020

Hoy día de Reyes amanezco a las seis de la mañana. Me preparo mi taza de café, cojo El camino de la vida, y mientras abro el libro por el capítulo correspondiente al día de hoy, contemplo los paquetes que los Reyes Magos han dejado para mi familia. Y aunque soy enteramente partidaria de estos momentos de ilusión, no dejo de preguntarme si verdaderamente al terminar el día nos sentiremos felices, y si el motivo son los regalos recibidos. Comienzo a leer.

Capítulo VI: Pecados ,Tentaciones y Supersticiones

<La vida humana sería una felicidad continua si las supersticiones y los pecados no hubiesen privado a los hombres de ese bien que es para ellos alcanzable y accesible. El pecado es la indulgencia con los deseos carnales, las tentaciones son la concepción errónea que el hombre tiene de sus relaciones con el mundo; las supersticiones son las doctrinas falsas aceptadas de buena fe.>

Ayer cuando terminé el capítulo dedicado al amor quise saber qué tema me tenía Tolstói preparado para el día siguiente. Cuando vi que charlaríamos sobre el pecado y las tentaciones pensé: ¡Mañana entablaremos una ardiente batalla! Pero no podía estar más alejada de la realidad; había olvidado el origen de mi atracción por Tolstói: la bondad que sus novelas encierran, la energía positiva que me empujó a querer conocer el culmen de su filosofía de vida.

Lo confieso, no fui justa con él, mis prejuicios originados en días anteriores por la severidad de sus preceptos me hacían esperar a un juez estricto hablando sobre el pecado y la culpa. Pero no, nada de eso he encontrado aquí.

El capítulo de hoy me acerca a los orígenes del escritor. A ese personaje humano y terrenal de Guerra y paz, que tras una vida de crápula sin conciencia alguna, recapacita e intenta llevar una vida digna para consigo y sus semejantes. El corazón compresivo de Pierre Bezújov capaz de perdonar lo que la sociedad jamás exonera está aquí presente. No tengo que pensar mucho de donde viene esa indulgencia , si se lee el siguiente pasaje:

<En su juventud, cuando no conocen el verdadero objetivo de la vida, que es la comunión en el amor, los seres humanos se fijan como objetivo la satisfacción de sus deseos carnales. Bueno fuera que este error no fuese sino un error de la razón; pero ocurre que la satisfacción de los deseos carnales ensucia el alma de modo que el hombre, tras haber ensuciado su alma al llevar una vida de placeres, pierde la facultad de encontrar su felicidad en el amor.>

Por todos es conocido que Lev Tolstói, antes de convertirse en la persona que pasaría a la historia como el gran escritor y filósofo que fue, llevó una vida de placeres y desenfreno; y que tras un viaje que realizó por Europa regresó renovado, con ganas de cambiarse y cambiar el mundo. Pero tras su conversión, lejos de comportarse como un hipócrita, no juzga sino que aconseja. Algo refrescante, pues siempre he observado que la sociedad pone  la espada de Damocles sobre toda persona, como si el miedo a las consecuencias fuera mejor guía que el conocimiento.

No condena el mal comportamiento humano, pero sí dejarse llevar por él, aunque cree en la redención para todo el que se arrepiente:

< (…) Lo mismo le ocurre al hombre en su juventud; mientras aún está limpio de asuntos malos e inmorales, se cuida y se aleja de todo lo malo, pero basta con que cometa uno o dos errores, para que piense: da lo mismo que me cuide o no, si de todas formas pecaré, y entonces se abandona a todo tipos de vicios. No sigas ese ejemplo. Si te has ensuciado, límpiate, y ten más cuidado; si has pecado, arrepiéntete aún más del pecado.>

Me encanta que hable a los jóvenes y que lo haga como un padre comprensivo, con experiencia y no suficiencia de la vida. Creo necesario más diálogo y comunicación en la relación entre adultos y adolescentes para conseguir generaciones de individuos sanos. ¿Puede alguien rebatir las siguientes palabras de Tolstói? :

<Imaginemos que los seres humanos viven únicamente una vida animal, sin luchar contra sus pasiones. ¡Qué vida tan terrible sería ésa, cuánto odio de todos contra todos, cuanto desenfreno existiría, cuánta crueldad! Sólo debido a que los hombres conocen sus propias debilidades y sus pasiones, y luchan contra sus pecados, tentaciones y supersticiones pueden vivir juntos.>

Para cerrar la entrada de hoy, doy contestación a una pregunta que me hice ayer sobre la concepción que Tolstói podía tener sobre el amor maternal. Pido disculpas por mi cinismo, y me reconcilio enteramente con él por valorar como único dicho amor:

< ¿Por qué Dios creó a las mujeres de tal manera que, para tener hijos, deben sufrir, parir, amantar, criar? ¿No sería más sencillo que Dios les diera hijos ya listos, sin partos, sin amamantamientos, sin esfuerzos, preocupaciones y temores? Ninguna madre hará esa pregunta, porque ama a su hijo precisamente porque en los dolores del parto, en el amamantamiento, en la crianza y en las preocupaciones por él está la alegría más grande de su vida.>

¡Hasta la próxima entrada, amigos!

Undine von Reinecke ♪

Masquerade Suite, Walz. Khachaturian